佛光大学传播学系深耕兰阳地区，发扬地方艺术。兰阳地区蓪草花传统技艺为地方文化重要资产，目前也正拟申请国家级文化技艺。传播学系师生为探寻蓪草花技艺根源，远赴新竹县五峰乡访问地方耆老，为地方文化技艺的传承发声，善尽大学社会责任。
蓪草花为兰阳地区传统技艺，先民运用蓪草花在祭祀与节日上，属于地方文化的一部分。早期由黄德河先生将此技艺发扬光大，其后由其儿媳李丽华女士传承，为了适应时代的变迁，蓪草花技艺也需要进一步传承与发扬光大。而佛光大学传播学系为了善尽大学对于地方社区的公益责任，报导这项传统技艺，协助地方文化发展，并追根报导到新竹县五峰乡。
在新竹五峰花园村，一片看似平凡的绿色植物，承载着一段逐渐被人遗忘的传统产业——蓪草。退休后转换人生跑道的蓪草种植者陈登顺大哥，正默默守护着这项珍贵技艺，也期待年轻世代能重新看见它的价值。
陈登顺大哥过去是一名联结车驾驶，退休至今已有十馀年。定居于新竹五峰花园村后，他投入森林美容工程工作。当时部落里有多位老师大力推广蓪草相关课程，而陈登顺因曾学过育苗技术，被委讬尝试种植蓪草，也因此踏入这个特殊的产业，并与当地推广者建立深厚情谊。
谈到最初接触蓪草的经验，陈登顺回忆，早在民国67年时，他曾与外公到林班地采收蓪草并拿去贩售。当时蓪草价格相当可观，一次最高可卖到约3000元，而当时一般一天薪资仅约600元，让他深刻感受到蓪草的经济价值。
虽然陈登顺并没有接受正式学习蓪草种植技术训练，但在与亲友与老师交流的过程中逐渐掌握技巧。他提到，过去在林班采收的蓪草其实并非野生，而是祖父辈种植留下的。透过不断摸索与学习，他逐步掌握种植方法，也在老师建议下开始大面积栽培，最终成为台湾第一位专门种植蓪草的农民。
十多年来，他从反复尝试中累积经验，逐渐打造出如今这片蓪草园。然而在种植过程中，育苗仍是最困难的一环。曾有前辈遇到种子发芽率低的问题，使得培育工作相当不易，也成为蓪草种植的一大挑战。
花园村之名也与蓪草息息相关。陈登顺说，早期客家人来此购买蓪草心时，看见满山遍野开满蓪草花，因此以客家话称为「花草园」（客家语音ㄈㄚˋ ㄔㄡˋ ㄖㄢ, 花草即为客家人对蓪草的称呼），久而久之便演变成今日的「花园村」。然而许多游客初到此地时，常误以为这里是花卉盛开的观光景点，实际上却是蓪草的产地，也成了一个「美丽的误会」。
在种植条件方面，陈登顺指出，蓪草生长最重要的条件是肥沃的土壤与适当管理。他强调，采收时必须一次完成，才能让植物顺利再生。此外，定期施肥也是关键，否则难以种出品质优良的蓪草。
目前他所种植的蓪草主要销往台南的港香兰药厂，作为中药材使用，同时也提供给蓪草花艺师陈建华先生制作蓪草花。透过将蓪草切片制成薄纸，再经由细致手工雕塑，可做出栩栩如生的花朵。当有游客或学校团体到花园村参访时，他也常受邀提供材料并带领体验课程。
然而随着时代变迁，蓪草产业正面临逐渐消逝的危机。陈登顺感叹，现在许多年轻人甚至不知道蓪草是什么。即使当地花园国小设有蓪草教室，学生多半只停留在体验层面，很少有人深入了解其文化与产业价值。
目前除了他之外，几乎很少人持续种植蓪草。虽然药厂每次只收购一至两斤，但若要达到百斤以上的需求，就需要更多农民投入种植。他提到，自己的表弟与表弟的儿子近年在桃山村白兰部落尝试栽种，也种出品质不错的蓪草，让他看到一线希望。
在品质判断上，蓪草的海拔与气候影响极大，而核心判断标准是中心「洞口」大小。洞口越小、越接近实心，品质就越好；相反地，空心较大的蓪草价值就会下降。这种材料除了做花艺，也常用于钓鱼浮标，因为其天然浮力极佳。
对于产业未来，陈登顺提出一个大胆构想——利用蓪草天然浮力与无毒特性，研发成救生衣填充材料。若能成功，不仅能创造新市场，也能让这项传统植物产业重新被看见。
他希望未来能像台糖等大型企业一样，建立完整产业链，让年轻人愿意返乡投入农业，发展蓪草相关产品与生物科技应用。陈登顺也回忆，自己曾在林业实验所上课时听到研究员说：「植物是生物科技之母。」这句话让他深刻体会到植物资源的无限可能。
曾经风靡一时的蓪草花，在花艺师陈建华推广下，一度畅销全台甚至外销美国，每天可制作十万朵。然而随着塑胶花兴起，蓪草花逐渐式微，虽然近年有复兴迹象，但整体产业仍面临挑战。
对陈登顺而言，蓪草不只是维生工具，更是一种文化资产。如何在现代社会中找到新的应用与市场，让传统产业与现代文明共存，正是他与许多人共同思考的重要课题。
对于佛光大学传播学系而言，传承报导地方文化技艺是大学的社会责任，未来也会坚持报导下去，协助地方文化的传承。
陈建华艺师手作蓪草花
蓪草芯
陈登顺大哥正在采收蓪草
蓪草采访.mp4
